✅قیام در راه خدا، از عناصرِ اصلیِ حیاتِ طیبه است(فصلت: ۳۰)، که در حرکتِ ارادیِ انسان به‌سویِ خداوند در راستایِ تحقق قرب الهی معنا می‌یابد. این قیام از مهم‌ترین دستورات الهی به پیامبر (ص) است ( واستقم کما امرت ،شوری:15) اما آنگاه که پایِ یک «ملت» در میان باشد و باید «قیامِ جمعی» را به‌پا داشت، خداوند به پیامبرش فرمان می‌دهد تا همه را به «قیام لله» دعوت کند (فاستقم کما امرت و من تاب معک ، هود:112)؛ دعوتی که در آن، انسان‌ها را به قیامِ دسته‌جمعی یا فردی برای خداوند و سپس تفکر و تعقل فرامی‌خواند(قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَ فُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُ، سبأ:46). این دعوت، چنان سنگین و سرنوشت‌ساز است که مسئولیت عظیم آن بر دوش پیامبر ، ایشان را پیر خواهند کرد. «قیام لله» یک وظیفه هزار ساله است که در آن، انسان از ناظر منفعل به عامل فعال ارتقا پیدا میکند و افق تمدن به سوی ظهور را امتداد می‌بخشد.
✅تاریخ، لحظه‌هایی را به خاطر می‌سپرد که در آن، رفتن یک تن، تولدِ یک امت را رقم می‌زند. قیام لله، از دلِ این واقعه سر برآورده است. در لحظه‌ی نخستینِ مواجهه با شهادت امام امت ،إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ ووَ مِنْهُمْ مَنْ قَضی نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ (احزاب، ۲۳)، یک سوگِ انفعالی رقم نخورد و مردم مبعوث شدند. پس از آن بانگ الهی را لبیک گفتند و بدون ترس امتی در صحنه ماندند ووَ لا تَهِنُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنینَ (آل‌عمران، ۱۳۹). در این مرحله، قیام لله از برخاست حماسی به حماسه‌ی پایدار تبدیل شد و فرهنگ مقاومت را عمومی نمود. این، همان مرحله‌ای است که جمهوریِ اسلامی در برابرِ هجمه‌های گوناگون (از جنگِ تحمیلی تا ترورِ دانشمندان هسته‌ای) با تکیه برآیینِ تشیعِ شهید به‌عنوان یک نهادِ اجتماعیِ پویا، تاب‌آوریِ خود را اثبات کرده است.
✅تاریخِ انقلاب اسلامی ، بحرانهای بزرگ اجتماعی را به خود دیده که اگر یکی از آنها برای سایر نظام های مدعی دموکراسی پیش می آمد به گسستی شدید و فروپاشی دچار میشد اما در انقلاب اسلامی سوگ امام شهید به قیام و بعثت مردم و حماسه تبدیل شد و اراده‌ی ملی بازسازی شد. در نظام های سیاسی با رفتن رهبران ان نظام سیاسی دچار تزلزل و فروپاشی میشود چیزی که در نظام ولی فقه به جهت علقه امامت و امت سبب ایجاد اتحاد و انسجام بیشتر بین مردم و ولی میشود .
✅باید برخاست، قیامی به سوی ظهور و تحقق وعده‌های الهی است در این منطق شهادت، گامی به سوی ظهور و قدرتی برای رهایی‌بخشی ذهن های اسیر شده است. سیر تکاملی تشییع‌های بزرگان محور مقاومت از شهید سپهبد قاسم سلمیانی تا شهید خدوم آیه الله رئیسی تا شهید مقاومت سید حسن نصر الله، نشان از گذار از ابعاد ملی به مقیاس جهانی و تبدیل شدن به یک بعث تمدنی برای کل جهان دارد.
✅درست همان مسیری که آیین تشیع شهید به‌عنوان یک نهاد پویای اجتماعی، ترسیم می‌کند توانسته است با تبدیلِ فضایِ اندوه به عرصه‌ی ابرازِ اراده‌ی جمعی، تجدیدِ بیعت، همبستگیِ ملی و فرامرزی، شکستِ محاسباتِ دشمن و پیوندِ میان‌نسلیِ ارزش‌های انقلابی را به همراه داشته باشد.

محمدصادق آسیم
پژوهشگر پژوهشگاه علوم اسلامی امام صادق
قم 11/4/1405