فقه واحکام

فقه واحکام

25 شهریور, 1401

اصرار بر سزارين

سئوال : برخى از خانم‌هاى حامله كه مى‌توانند به وضع طبيعى زايمان كنند، اصرار دارند كه سزارين شوند تا درد كمترى را تحمل كنند. در اين […]
25 شهریور, 1401

روکش طلا و پلاتین دندان

س. آيا گذاشتن روکش طلا روى دندان اشکال دارد؟ روکش پلاتين چطور؟ ج. گذاشتن روکش طلا يا پلاتين روى دندان اشکال ندارد، ولى پوشاندن دندان­هاى جلو […]
25 شهریور, 1401

کالبد شکافی میت

س. کالبد شکافی میّت برای تشخیص جرم در چه صورت جایز است؟ ج. اگر کشف حقیقت متوقف بر آن باشد اشکالی ندارد.[1] [1]. پايگاه، استفتائات جديد.
25 شهریور, 1401

معالجه بیمار مرگ مغزی

س. آیا اقدام به معالجه بیماران مرگ مغزی از قبیل وصل کردن دستگاه تنفس و غیره واجب است؟ ج. واجب نيست؛ بله اگر قطع دستگاه موجب […]
25 شهریور, 1401

چگونگی برداشت از تخمک زن

س. از آنجايى که در انجام لقاح آزمايشگاهى، جهت آبستنى مصنوعى، گرفتن اسپرم (نطفه) از شوهر و نيز برداشت تخمک از تخمدان زن ضرورت دارد، نظر […]
25 شهریور, 1401

قرص های ضدحاملگی

س. استفاده از قرص­هاى ضد حاملگى، پس از آميزش چه حکمی دارد؟ ج. استفاده از قرص­هاى ضد حاملگى، پس از آميزش، درصورتی که نطفه در رحم، […]
25 شهریور, 1401

حضور مردان در بخش زایمان

سؤال: در کارهای مربوط به زایمان، دانشجویان زن (اعم از پزشکی و مامایی) به حد کفایت تربیت شده اند، آیا لزومی برای حضور مردان در بلوکهای […]
25 شهریور, 1401

شستن صورت برای جانباز

سؤال: آیا براى جانبازى که دو دستش از آرنج قطع شده، شستن صورت لازم است؟  پاسخ: آرى لازم است. و چنانچه بتواند، با باقیمانده دست (و […]
25 شهریور, 1401

وضو با دست مصنوعی

  سوال: فردی هستم که دو دستم قطع شده، و بجای آن دست مصنوعی می‌بندم، و به هنگام وضو در آوردن دستهای مصنوعی برایم مشکل است […]
25 شهریور, 1401

آب ریختن دیگری در وضو

  سوال: معلولی هستم که دو دستم قطع شده است آیا جایز است فرد دیگری آب بریزد و من وضوء بگیرم؟جواب: اگر نمی‌توانید آب بریزید نایب […]
25 شهریور, 1401

جراحی زیبایی

  سوال: جراحى بينى و يا گوش جهت زيبايى شرعاً چه حکمى دارد؟جواب: اگر موجب ضرر قابل اعتنا و چشمگير نباشد، فى¬نفسه منعى ندارد.
25 شهریور, 1401

هیپنوتیزم

  سئوال : نظر حضرتعالى در خصوص کاربرد «هيپنوتيزم» در علوم پزشکى و درمان بيماريهاى قابل علاج با اين روش چيست؟جواب:‏ ‏ اگر به منظور غرض […]