باسلام؛ نظر همه مراجع (به جز تبریزى، صافى و مکارم )بر این است که: 

در زمان غیبت ولى عصر (عج )، نماز جمعه واجب تخییرى است و بهتر است انسان در این نماز شرکت کند. براى کسى که آن را به جا مى ‏آورد، کفایت از نماز ظهر مى‏ کند ؛ (ولى احتیاط آن است که هر دو را بخواند ). V

امام، فاضل، توضیح‏ المسائل مراجع، بخش احکام نماز جمعه ؛ 

خامنه ‏اى، اجوبه الاستفتاءات، س 606 و 611 ؛ 

نورى، استفتاءات، ج 2، س 215 و 216 ؛ 

بهجت، توضیح ‏المسائل، نماز جمعه، م 2 ؛ 

سیستانى، توضیح ‏المسائل مراجع، بخش دوم احکام نماز جمعه 

وحید، منهاج الصالحین، ج 2، الفصل الثالث عشر فى صلاه الجمعه، الثالث.{V

آیه اللَّه تبریزى: اگر نماز جمعه با شرایطش اقامه شود، شرکت در آن احتیاط واجب است و براى کسى که آن را به جا آورد، کفایت از نماز ظهر مى ‏کند. V}استفتاءات، س 627 و 630.{V

آیهاللَّه صافى: شرکت در اقامه نماز جمعه، بسیار خوب است ؛ ولى کسى که نماز جمعه را به جا مى‏ آورد، بنابر احتیاط واجب باید نماز ظهر را بخواند و به نماز جمعه اکتفا نکند. V}جامع الاحکام، ج 1، س 353.{V

آیه اللَّه مکارم: در زمان غیبت ولى عصر (عج )، نماز جمعه واجب تخییرى است و براى کسى که آن را به جا مى ‏آورد، کفایت از نماز ظهر مى ‏کند ؛ ولى به هنگام تشکیل حکومت اسلامى، احتیاط در خواندن نماز جمعه است. V}استفتاءات، ج 2، س 356 و 357.{V

——————-

بنابر این فقط آیت الله صافی گلپایگانی قائل هستند که علاوه بر نماز جمعه باید نماز ظهر هم خوانده شود