logo-new-javabgoo4logo-new-javabgoo4logo-new-javabgoo4logo-new-javabgoo4
  • صفحه اصلی
  • موضوعات
    • اخلاق
    • اعتقادات و کلام
    • تاریخ
    • دفاعی
    • سبک زندگی
    • سیاسی
    • عرفان و تصوف
    • فقه اهل سنت
    • فقه واحکام
    • قرآن و عترت
    • مراجع عظام
    • مشاوره‌
  • درباره
    • درباره ما
    • تماس با ما
    • ورود
  • دستیار هوش مصنوعی
پژوهشگاه امام صادق (ع)
✕
  • شما اینجا هستید
  • مطالب
  • اخلاق
  • صفت شاکر علیم به چه معناست؟

صفت شاکر علیم به چه معناست؟

دسته بندی ها
  • اخلاق
  • اعتقادات و کلام
  • خداشناسی
  • صفات ذاتی و فعلی
  • ضرورت و اهمیت خداشناسی
  • فضائل اخلاقی
  • گزیده
  • هستی و معرفت شناسی
  • وجود، آثار و صفات
برچسب ها
  • شاکر، شکور، علیم، عالم، لطف، رحمت
شاکر و علیم بودن خداوند

شاکر و علیم بودن خداوند

اینکه در قرآن آمده است خداوند شاکر علیم است چه معنایی دارد؟

 پاسخ

 برای روشن شدن پاسخ بهتر است ابتدا معنای دقیقی از  این کلمات را بدانیم

شاکر یعنی چه؟

 شاکر و شکور دو اسم از اسمای نیکوی خداوند است. شکور صیغه مبالغه است و به معنی بسیار شکرگزار است. شکر به معنای شناخت نعمت و سپاس‌گزاری از آن است.

با توجه به اینکه خدای سبحان بی نیاز مطلق است و کسی نعمتی به او نداده و احسانی در حق او نکرده است به کار بردن دو اسم شاکر و شکور در خدای تعالی به این معناست که خداوند در برابر بندگی و اعمال نیک بندگان به آنان نیکی و احسان می‌کند و پاداش می‌دهد. چنان‌که فرمود:

«وَ مَنْ تَطَوَّعَ خَیْراً فَإِنَّ اللَّهَ شاکِرٌ عَلِیمٌ(بقره: 158)؛ کسی که فرمان خدا را در انجام کارهای نیک اطاعت کند، خداوند (در برابر عمل او) شکرگزار، و (از افعال وی) آگاه است.»
علیم یعنی چه؟

عالم و علیم نیز دو اسم دیگر از اسمای حسنای خداوند سبحان است. علیم صفت مشبهه و عالم اسم فاعل است و هر دو به معنای آگاهی خداوند از آنچه در هستی رخ می‌دهد و از ریز و درشت نیتها و رفتار انسان‌ها است، چنان‌که در آیۀ بالا آمده است.

شاکر و علیم بودن خداوند

شاکر و علیم بودن خداوند

معنای شاکر و شکور در کلام علامه طباطبایی

علامه طباطبایى رحمة الله در باره به کار بردن دو اسم شاکر و شکور در باره خدای سبحان مى‌فرماید:

خداوند نیکوکار و قدیم الإحسان است و همه خیرات از وجود او سرچشمه مى گیرد، کسى بر او حقى ندارد تا از او انتظار شکر داشته باشد، ولى در عین حال، خداى بزرگوار اعمال نیک بندگان خود را نوعى احسان در حق خویش تلقى مى‌کند، آنگاه پاداش اعمال آن‌ها را شکر مى نامد.

ازاین‌رو، مى‏ فرماید:

«هَلْ جَزاءُ الإِحْسانِ إِلاَّ الإِحْسان (رحمن: ۶۰) ؛ آیا پاداش احسان بنده به خداوند، غیر احسان خداوند به بنده می‌تواند باشد و نیز فرموده: «إِنَّ هذا كانَ لَكُمْ جَزاءً، وَ كانَ سَعْیكُمْ مَشْكُوراً (انسان: 24)؛ این جزاى شما است و از تلاش شما شكرگزارى شده است.»[1]

با این بیان، دو اسم شاکر وشکور به همان معنایی که در انسان‌ها به‌کار می‌روند، در‌باره خدای سبحان نیز به‌کار می‌رود، جز اینکه خدای تعالی از لطف و رحمتش بندگی و اعمال نیک بندگان را احسان و نیکی به خدا شمرده است.

منبع

[1]. سیدمحمد‌حسین طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامی، 1374، ج1، ص381

لینک

تارنمای انتشارات زمزم هدایت

سایت مرکز فضای مجازی حقیق

پیام رسان انتشارات زمزم هدایت

مرکز فضای مجازی حقیق در آپارات

اشتراک گذاری

مطالب مرتبط

امام حسین علیه السلام و یزید

امام حسین علیه السلام و یزید

13 جولای, 2026

چرا امام حسین (ع) با یزید بیعت نکرد؟


مطالعه کامل
امام حسین و دوران معاویه

امام حسین و دوران معاویه

12 جولای, 2026

مراحل آغاز برخوردهای امام حسین (ع) با حکومت چگونه شکل گرفت؟


مطالعه کامل
امام حسین علیه السلام

امام حسین علیه السلام

11 جولای, 2026

معاویه و رفتار امام حسین علیه السلام در آن دوران


مطالعه کامل
رفتار و صفات اخلاقی امام حسین (ع)

رفتار و صفات اخلاقی امام حسین (ع)

28 ژوئن, 2026

رفتار و صفات اخلاقی امام حسین (ع): الگویی برای زندگی امروز


مطالعه کامل
مرکز جوابگو

مرکز جوابگو ، با هدف جوابگویی دینی و تخصصی راه اندازی گردیده است و با بهره گیری از اساتید و فضلای حوزه و دانشگاه در ده گروه تخصصی پرسش‌های مخاطبان جواب می دهد ..


بیشتر بخوانید
تمام حقوق مربوط به پژوهشگاه علوم اسلامی امام صادق علیه السلام می باشد
    پژوهشگاه امام صادق (ع)