logo-new-javabgoo4logo-new-javabgoo4logo-new-javabgoo4logo-new-javabgoo4
  • صفحه اصلی
  • موضوعات
    • اخلاق
    • اعتقادات و کلام
    • تاریخ
    • دفاعی
    • سبک زندگی
    • سیاسی
    • عرفان و تصوف
    • فقه اهل سنت
    • فقه واحکام
    • قرآن و عترت
    • مراجع عظام
    • مشاوره‌
  • درباره
    • درباره ما
    • تماس با ما
    • ورود
  • دستیار هوش مصنوعی
پژوهشگاه امام صادق (ع)
✕
  • شما اینجا هستید
  • مطالب
  • فقه واحکام احکام خانواده
  • چطور می‌توانیم رفتار مهربان و مودبانه خود را با همسر یا خانواده نشان دهیم؟

چطور می‌توانیم رفتار مهربان و مودبانه خود را با همسر یا خانواده نشان دهیم؟

دسته بندی ها
  • احکام خانواده
  • اخلاق
  • روابط
  • سبک زندگی
  • فضائل اخلاقی
  • گزیده
  • همسران
برچسب ها
  • خوش‎اخلاقی، رفتار مهربان، همسر، خانواده
خانواده

خانواده

چطور می‌توانیم رفتار مهربان و مودبانه خود را با همسر یا خانواده نشان دهیم؟

راه‎های خوش‎اخلاقی در خانواده

پاسخ

در محيط خانه و خانواده، به صورت هاى گوناگون مى‏ توان خوش اخلاقى را نشان داد و محبّت و صميميت را به ارمغان برد. اينك دو جلوه زيباى خوش اخلاقى را كه تأثير بسيارى در ايجاد انس و مودّت ميان همسران دارد، توضيح مى‏ دهيم.

1. نرم‎خويى‏

از ويژگي‎هاى افراد مؤمن، نرم‎خويى و رفتار توأم با ملاطفت و فروتنى است.

اميرمؤمنان عليه السلام فرمود:

«انَّ الْمُؤْمِنينَ هَيِّنُونَ لَيِّنُونَ[1] همانا مؤمنان، فروتن و نرم‎خويند».

رفتار زن و شوهر براساس نرم‎خويى، بذر دوستى و صفا را در دل مى‏ كارد و كينه و اختلاف را از بين مى ‏برد. همان حضرت فرمود: «وَ مَنْ تَلِنْ حاشِيَتُهُ يَسْتَدِمْ مِنْ قَوْمِهِ الْمَوَدَّةَ[2] هركس خوى نرم‏ترى دارد از محبّت دايمى دودمانش برخوردار خواهد بود».

با نرم‎خويى، توفيق انسان در زندگى توأم با صلح و آرامش بيشتر مى ‏شود، زيرا بازتاب منفى نداشته، موجب همكارى ديگران با انسان نرم‎خو خواهد بود.

نرم‌خویی در زندگی مشترک باعث می‌شود واکنش‌های تند کاهش یابد و آرامش خانه بیشتر شود، بنابراین بهترین روش برای موفقیت در خانواده و جلوگیری از اختلافات است.

 اميرمؤمنان عليه السلام فرمود:

«لَنْ لِمَنْ غالَظَكَ فَانَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَلينَ لَكَ[3] در برابر كسى كه با تو درشتى مى ‏كند، نرمخو باش، زيرا زود باشد كه نسبت به تو نرم‎خويى كند».

البتّه مقصود از نرم‎خويى، سستى و بى ‏تفاوتى نيست، چرا كه مؤمنان در عين حال كه نرم‎خو هستند، از سستى و كسالت به دورند و در حالى كه قاطع و جدّى هستند، از خشونت و تندخويى بركنارند. 

همان امام فرمود:

«كُنْ لَيِّناً مِنْ غَيْرِ ضَعْفٍ، شَديداً مِنْ غَيْرِ عُنْفٍ[4] نرم باش بدون ضعف، سخت باش بدون خشونت».

2. نرم زبانى‏

يكى ديگر از مظاهر خوش‏ اخلاقى، نرم زبانى و خوش گفتارى است. مقصود از نرم‏زبانى اين است كه انسان براى بيان مقاصد خود از سخنان ملايم و گفتار محترمانه استفاده كند و از خشونت و تندى در گفتار بپرهيزد.

قرآن كريم، يكى از آداب تبليغ و دعوت را نرم زبانى دانسته، خطاب به حضرت موسى و هارون عليهم ا السلام مى ‏فرمايد: «فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّناً (طه: 44)؛ پس به نرمى با او (فرعون) سخن بگوييد».

نرم‌زبانی در خانواده، بحث و مشاجره را کم می‌کند و روابط همسران را دوستانه‌تر نگه می‌دارد.

دیدگاه حضرت فاطمه(س)درباره خانواده

اميرمؤمنان عليه السلام فرمود:

«عَوِّدْ لِسانَكَ لينَ الْكَلامِ وَ بَذْلَ السَّلامِ يَكْثُرْ مُحِبُّوكَ وَ يَقِلَّ مُبْغِضُوكَ[5]

زبانت را به گفتار نرم و سلام دادن عادت بده، تا دوستانت زياد و دشمنانت كم شوند».

بين اخلاق و گفتار انسان، ارتباط كامل وجود دارد و هرگونه تغيير در اخلاق، تأثير عميقى در شيوه بيان و نوع گفتار انسان مى‏گذارد. به عنوان مثال، در گفتار انسان بداخلاق، تندى و خشونت موج مى ‏زند و بخش زیادی از بدخلقی در خانواده از نحوه صحبت کردن آشکار می‌شود. اخلاق نيكو در گفتار نيز تأثير نيكويى خواهد گذاشت و سخن انسان را از لطافت خاصى برخوردار مى ‏سازد. بنابراین اخلاق خوب، سخن را لطیف و دلنشین می‎کند.

 امير مؤمنان عليه السلام فرمود:

«إِذا حَسُنَ الْخُلْقُ لَطُفَ النُّطْقُ[6] هنگامى كه اخلاق نيكو شود، سخن لطيف گردد».

جمع ‎بندی

خوش‌اخلاقی در زندگی مشترک باعث محبت، آرامش و هماهنگی در خانه می‌شود. دو روش مهم برای نشان دادن آن عبارت‌اند از:

1. نرم‌خویی: رفتار مهربانانه و فروتنانه، دوستی و صلح را در خانواده افزایش می‌دهد و اختلافات را کاهش می‌دهد.

2. نرم‌زبانی: استفاده از کلمات ملایم و محترمانه، تنش‌ها و درگیری‌ها را کاهش می‌دهد و روابط همسران را دوستانه‌تر می‌کند.

به طور کلی، خوش‌اخلاقی با نرم‌خویی و نرم‌زبانی، محیط خانه را گرم و صلح‌آمیز نگه می‌دارد.

 منابع

[1] . عبدالواحد بن محمد تمیمی آمدی، شرح غررالحكم، شرح: محمد خوانساری، تهران، دانشگاه تهران، 1384، ج 2، ص 540.

[2] . محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، بیروت، دارالاحیاء و التراث، 1403 ق ، ج 40، ص 163.

[3] . سید علینقی فیض الاسلام و طاهر خوشنویس، شرح نهج البلاغه، تهران، فقیه (فیض الاسلام)، 1365، نامه 31، ص 932.

[4] . عبدالواحد تمیمی آمدی، شرح غررالحكم و دررالکلم، همان، ج 4، ص 65.

[5] . همان، ج 4، ص 329.

[6] . همان، ج 4، ص 329.

اشتراک گذاری

مطالب مرتبط

اسلام و آزادی

اسلام و آزادی

24 خرداد, 1405

اسلام و آزادی انسان


مطالعه کامل
از نظر عقلی امام چرا باید معصوم باشد؟

از نظر عقلی امام چرا باید معصوم باشد؟

23 خرداد, 1405

 از نظر عقلی چرا باید امام معصوم باشد؟


مطالعه کامل
امام جامعه

امام جامعه

22 خرداد, 1405

امام جامعه چه وظائفی دارد؟


مطالعه کامل
فاطمه زهرا (س)

فاطمه زهرا (س)

21 خرداد, 1405

فاطمه زهرا (س)؛ الگویی برای همه زمان‎ها


مطالعه کامل
مرکز جوابگو

مرکز جوابگو ، با هدف جوابگویی دینی و تخصصی راه اندازی گردیده است و با بهره گیری از اساتید و فضلای حوزه و دانشگاه در ده گروه تخصصی پرسش‌های مخاطبان جواب می دهد ..


بیشتر بخوانید
تمام حقوق مربوط به پژوهشگاه علوم اسلامی امام صادق علیه السلام می باشد
    پژوهشگاه امام صادق (ع)