س. لمس اعضايى كه از ميّت يا از بدن شخص زنده جدا شده چه حكمى دارد؟ ج. دست زدن به عضوى كه از بدن مرده جدا […]

س . بررسى بيماري­ هاى قلب و عروق و برگزارى سلسله مباحث راجع به آن، براى کشف مسائل جديد، مستلزم دستيابى به قلب و عروق افرادى […]

س. آیا دفن باقیمانده جسد کفار پس از تشریح واجب است یا ضرورتی ندارد؟ ج. فی نفسه واجب نيست.[1] [1]. استفتاي نگارنده از پايگاه،، به شماره […]

س. آیا خرید و فروش استخوان کافر به منظور استفاده آموزشی جایز است؟ اگر کسی استخوان کافر در اختیار داشته باشد در چه صورتی می­ تواند […]

س. آیا نبش قبر به منظور تشریح میّت برای نجات فرد متهم به قتل یا شناخت قاتل جایز است؟ ج. شكافتن قبر به منظور تشريح بدن […]

س.در صدق عنوان ميّت كه موضوع بخشى از احكام شرعى است، معتبر نظر عرف است یا دیدگاه پزشکی؟ ج. در مواردى كه ميّت موضوعِ حكم قرار […]

س. آیا اقدام به معالجه بیماران مرگ مغزی از قبیل وصل کردن دستگاه تنفس و غیره واجب است؟ ج. واجب نيست؛ بله اگر قطع دستگاه موجب […]

س. آیا در معالجه بیماران مرگ مغزی بین آنان اولویتی وجود دارد و می‌توان بعضی را به بعض دیگر ترجیح داد؟ ج. قبل از شروع معالجه […]

س. اگر بیمار مرگ مغزی قبلاً وصیت کرده باشد که اعضای بدن او را به بیماران نیازمند اهدا نمایند و گیرنده عضو به دلخواه مبلغی را […]

س . اگر شخصى مبتلا به بيمارى شود و پزشکان از درمان وى نا اميد گردند و اعلام نمايند که او به زودى از دنيا خواهد […]

س. استفاده از اعضای بیمارانی که دچار مرگ مغزی شده ­اند و فاقد تنفس وشعور، احساس و حرکت ارادی هستند چه حکمی دارد؟ ج. اگر استفاده […]

س. بعضى از افراد دچار ضايعات مغزى غير قابل درمان و برگشت مى‏ شوند که بر اثر آن، همه فعاليت‏هاى مغزى آنان از بين رفته و […]

س. اگر در اثر بيمارى لاعلاج و پيش رونده، مرگ بيمار نزديك باشد، آیا می­ توان اعضای بدن او را برای پیوند به بیمارانی که به […]

س. اگر کسی بیماری که دچار مرگ مغزی شده است را به قتل برساند، باید دیه کامل بپردازد؟ ج. كشتن بيمار مبتلا به مرگ مغزى جايز […]

س. اگر کسی بیماری که دچار مرگ مغزی شده است را به قتل برساند، باید دیه کامل بپردازد؟ ج. كشتن بيمار مبتلا به مرگ مغزى جايز […]

س. اگر پزشک برای پیوند عضو اقدام به قطع عضوی از بیمار مرگ مغزی کند و در نتیجه بیمار بمیرد، دیه آن به عهده چه کسی […]

س. با توجه به اتفاق فقها در حکم «حرمت اضرار به نفس» مبناى حکم جواز «پيوند اعضا» چيست؟ چنانچه مبناى اين حکم اهميت «حفظ جان مسلمان» […]

س. پیوند اعضای مسلمان به غیر مسلمان و بر عکس چه حکمی دارد؟ ج. در اهدای عضو جهت پیوند، فرقی نیست که گیرنده مسلمان باشد یا […]

س. قطع اعضاى مرده در صورت­ هاى ذيل چه حکمى دارد الف. وصيت کرده بر اينکه اعضاى او را پس از مرگ براى پيوند جدا کنند؟ […]

س . آيا استفاده از عروق و رگ‌ هاى جسد شخص متوفّى براى پيوند به بدن يک فرد بيمار، جايز است؟ ج. اگر با اذن ميّت […]

   س . آيا در قرنيّه‏ اى که از بدن ميّت جدا شده و به بدن انسان ديگرى پيوند زده مى‏ شود و در حالى که […]

س . اگر شخصى مبتلا به بيمارى شود و پزشکان از درمان وى نااميد گردند و اعلام نمايند که او به زودى از دنيا خواهد رفت، […]

س . بعضى ازافراد دچار ضايعات مغزى غير قابل درمان و برگشت مى‏ شوند که بر اثر آن، همه فعاليت‏ هاى مغزى آنان از بين رفته […]

س. قطع اعضاى غير رئيسه از شخص زنده چه حکمى دارد؟ ج. اگر حفظ نفس محترمى موقوف برآن باشد و ضرر معتنابهی برای اهدا کننده نداشته […]

س. پول گرفتن در برابر اعضاى جدا شده چه حکمى دارد؟ ج. مانع ندارد و مى‌تواند در مقابل واگذارى حق اختصاص يا در مقابل اجازه دادن […]

س. با توجه به اهميّت پيوند کليه براى نجات جان بيماران، پزشکان به فکر افتاده‏ اند که يک بانک کليه ايجاد کنند و اين بدين معناست […]

س. علاقمند هستم اعضاى خود را هديه کرده و از بدن من بعد از مردنم استفاده شود و تمايل خود را هم به اطلاع مسئولين رسانده […]

س. اگر عضوی از بدن میت غیر مسلمان به بدن انسان زنده وصل شود و عرفاً عضو بدن او محسوب شود آیا نماز خواندن با آن […]

س. پس از پيوند عضو حکم آن از نظر طهارت و نجاست در حالات زير چگونه است: الف) در ابتداى عمل جراحى که پيوند صد درصد […]

س. يکى از مجروحان جنگ از ناحيه بيضه‏ هايش زخمى شده، به‌طورى که منجر به قطع آنها گشته است آيا استفاده از داروهاى هورمونى براى حفظ […]

س. آيا کاشت مو در سر براى کسى که موهاى سرش سوخته است و در انظار عمومى مردم از اين جهت رنج مى‏ برد، جايز است؟ […]

س. بيمارانى که از نظر عرف، مرده به حساب مى‌آيند؛ اما از نظر علم پزشکى زنده مى‌باشند و يا بالعکس چه حکمى دارند؟ ج. حكم انسان […]

س. آتانازى بر سه قسم است الف) نوع فعّال (با تجويز داروى كشنده از طرف پزشك به زندگى بيمار خاتمه داده مى‌شود)؛ ب) نوع انفعالى (به‌صورت […]